LA PESCA E I PESCATORI
Introduzione
Le barche
Le reti
Tipi di Pesca
Usi e Costumi
La tonnara
Il Museo del Mare
Il Porto
Le barche
Troviamoci una bella mattina di primavera in una delle vecchie marine della provincia; da un lato l'incantevole snodarsi delle innumeri, frastagliature verdi di muschio, penetrate dall'acqua e lievemente carezzate dal placido suo andirivieni ; dall'altro il mare, abbagliante nello scintillio minuto delle onde, che si perdono dove l'occhio si perde, confuse con l'immensa azzurrità cristallina del cielo.
Le barche orlano la riva del mare e ondeggiano al lieve palpitare dell' acqua, paghe di riflettersi a lungo nel limpido specchio.
Sono vanitose, le barchette: e i pescatori le dipingono dei colori più belli e smaglianti, gelosi come sono, della loro bellezza.
Osserviamole un istante: a prua, su entrambi i lati, spiccano due cavallucci marini alquanto allungati e fantasticamente protesi in avanti nello sforzo che li anima in una veloce corsa immaginaria; a poppa, stelle marine e sirene, simbolo della bellezza come l'ippocampo lo è della fedeltà.
Veramente significativo ci appare questo simbolismo, ove
pensiamo che quasi sempre il nome che, sulla prora, segue nelle liete e nelle difficili ore il pescatore, è quello
dell'amata, per cui egli - la vela spiegata al vento - canta le più belle canzoni.
L' amore che il pescatore sente per la sua barchetta è' tutto espresso nei bellissimo canto che così comincia:
"Chidda chi mi fa goriri - è la varcuzza mia
bedda a virilla paniri - versu l' Avimmaria..."
Ed è quest' amore che ha eternato la
"Cardidda", che nessuna barca mai superava nella corsa alia vela, ed il
"Corva", per vincere il quale inutilmente quelli di Termini
costruirono una barca di leggerissimo legno di fico:
"Ficiru vila pi Casteddammari
l'Aquila, la Cardidda e la Cialuca:
a la Cardidda lassa viliari..."
"Termini fici 'na varca di ficu,
lu Corvu sila manciau e ci parsi pocu."(1)
La nascita della barca è legata ad una cerimonia, il battesimo, cui non può essere estraneo il Sacerdote e cui partecipano allegramente i parenti e gli amici del pescatore,
che offre in questa occasione abbondanti libagioni di vino.
A questa cerimonia e agli usi relativi si riconnette il
seguente canto:
"Quattru pi terra 'mPalermu àt' a ghiri,
la varca nova àt' a ghiri a pigghiari :
sutta la puppa ci aviti un varriri, (2)
supra la puppa c' è vostru cumpari."
Vediamo ora quali particolarità distinguono i vari tipi di barche e, quale nome assumono a seconda dell'uso cui sono adibite.
Cominciamo dalla più piccola:
"Lancitedda" (lancia): è una piccola barca a due remi adibita,al "trasporto della "lampara" (3). Essa è generalmente colorata in nero (parte inferiore) e grigio, senza alcun disegno.
"Uzzareddu" (gozzo): è barca
"purpajola", "alacciara", "di schitti", "di
"sinajuli", "di vuliari" , adibita cioè a diversi tipi di pesca con ordigni da cui prende
ogni volta il nome e che descriveremo appresso.
E' lunga sino a 20 palmi, ha 4 remi e due "vanchi"(4) ed è divisa in 5 parti:
"puppà", "assu di puppa", "sintina",
"cruci" e "prua": i due banchi sono "cruci" e
"sintina". La barca è fornita d'una "vila latina" e di un
"billaccuni" o
"fioccu".
"Varca di palangaru": prende questo nome dall'ordigno che adopera, ma è la stessa della precedente. Solo ha 6 rematori, di cui 2 remano a prua, e misura da 35 a 40 palmi.
"Varca di nassi": uguale alla precedente; ha 4 remi.
"Varca di sardi": barca dalle forme alquanto svelte, a 8 remi, più uno supplementare che spesso viene usato in luogo del timone, con vela latina e fiocco. Misura da 35 a 40 palmi. Alle parti che compongono le altre barche aggiunge "lu 'ntavulatu" e "la 'nchia", adibiti anch' essi a banchi per i rematori.
La vela ed il remo sono oggetto rispettivamente d'amore
e di disprezzo da parte del pescatore, il quale, mentre lancia la sua maledizione contro il secondo, si sente salire dall' anima un canto di gioia quando la vela si gonfia allo
spirare dolce dei vento:
"A rimi bistimiannu,
a la vila 'ncantannu."(5).
"A lu rimu focu e pici,
chì la vila Diu lafici." (6)
Quando spunta il sole e i pescatori si trovano in mare rivolgono un pensiero a Dio, mentre qualcuno gli chiede scherzosamente la grazia di far perire i banchi su cui è costretto a remare:
"Gesù Saraniintatu !
"Faciti moriri la cascia, la prua e lu 'ntavulatu !"
Infine "la vila è la paci".
Note:
(1) - Notevole è la sottile metafora del corvo che mangia il fico. L' epigramma è un modello di precisa concisione.
(2) - Barile.
(3) - Lampada a gas di petrolio, da 6000 a 8000 candele, per attirare i pesci, nella pesca col "cianciolu".
(4) - Banchi per i rematori
(5) - Francesismo: en chantant.
(6) - Variante del proverbio pubblicato dal Pitrè in: Proverbi, motti e scongiuri del pop. sic.- TO, C.Clausen, ,1910 pag. 72 : La vela Diu la fici: - rimu, focu e pici (Lipari)
::
Informazioni su questa sezione del sito::
|
::
Nomignoli di pescatori e di barche::
|
::
Nomignoli di pescatori::
|
::
Nomignoli di barche::
|